Экономика, культура, население

[Муся]

Экономика

Экономическое развитие страны проходило в сложных условиях. На рубеже XIX—XX вв. Колумбия, располагавшая благоприятными возможностями для разведения кофе и плантационных культур — бананов, хлопчатника, сахарного тростника, стала фактически "банановой респуликой".

Большим событием явилось открытие в 1906 г. богатейших запасов нефти, которые попали в руки американских и английских компаний.

США и Колумбия инвестировали в первой половине XX в. не только в нефтяные богатства, но и во многие другие отрасли колумбийской экономики, и прежде всего в транспорт, связь, оптовую торговлю, экспорт многие виды сельскохозяйственной продукции, наиболее прибыльные отрасли обрабатывающей промышленности. Общая сумма иностранных инвестиций в Колумбии выросла с 322 млн. долл. в 1938 г. до 3,4 млрд. долл. в 1978 г. и продолжала увеличиваться. Свыше 80% этой суммы приходится на США.

Длительное инвестирование капитала в экономике предопределило проблемы Колумбии: однобокость ее развития, аграрно-сырьевую ориентацию, глубокие диспропорции в структуре и размещении производительных сил и общую их отсталость. Развитие страны характеризуют также такие важнейшие факторы, как большая зависимость от внешнего и узость внутреннего рынка, обострение продовольственной проблемы, господство полуфеодальных отношений в сельском хозяйстве, монокультура кофе, транспортная разобщенность основных районов и их диспропорциональное развитие. Ни мировом рынке Колумбия продолжаем оставаться «страной кофе».

Экономика Колумбии в значительной степени ориентируется на внешний рынок, где реализуется крупная доля производимой в стране товарной продукции. В то же время она зависит от импорта не только машин и оборудования, но и многих промышленных товаров личного потребления, сырья и продовольствия. В 1980 г. Колумбия экспортировала товаров на сумму 4 млрд. долл., а импортировала на 4,5 млрд. долл. 2/3 стоимости экспорта дает кофе. Среди прочих статей экспорта выделяются золото, платина, сахар, хлопок, табак и бананы.

Национальная культура, музыка, литература.

Национальная культура Колумбии нового времени складывалась под влиянием традиций, унаследованных от испанских и некоторых других европейских переселенцев, а также под воздействием индейской и негритянской культуры. В архитектуре и изобразительном искусстве современной Колумбии заметно стремление к интеграции всех этих элементов и выработке на этой основе своеобразного стиля, стремящегося выразить характер колумбийского народа. В живописи сохраняются традиции реалистического бытового жанра и портрета. Многие живописцы обращаются к опыту монументального мексиканского искусства и к древним традициям чибча-муиска доколумбового периода.

Народная Колумбийская музыка в более непосредственной форме отражает своеобразие национального состава населения отдельных районов. В Андах и городах побережья преобладает испано-креольская музыка, на Тихоокеанском и Карибском побережьях явно ощущается влияние негритянской музыки. Что касается более или менее чисто индейской музыки, то она сохранилась лишь у жителей труднодоступных горных или лесных районов. Основной музыкаьный инструмент - колумбийская балалайка. Центр музыкальной жизни Колумбии — Богота, где действуют Оперный театр, Национальная консерватория, Национальный симфонический оркестр, Фольклорный ансамбль и другие музыкально-художественные коллективы. В 1882 г. в Боготе была основана Национальная академия музыки.

В XIX в. в колумбийской литературе господствовали классицизм, романтизм и костумбризм. На смену этим течениям в начале XX в. пришел модернизм, а затем авангардизм. Замечательный роман X. Э. Риверы «Пучина» о сборщиках каучука в сельве был переведен во многих странах.

Литература Колумбии наших дней характеризуется сильной мозаичностью — от реализма и «потока сознания» до формалистических течений, читателю хорошо известен колумбийский писатель Габриэль Гарсии Маркес. В его произведениях чувствуется стремление передать специфику национального сознания, мотивы одиночества человека, насилия над личностью. В романе-эпопее «Сто лет одиночества» (1967, русский перевод — 1970 г.) воссоздан мифологизированный образ истории Колумбии и всей Латинской Америки. В нем сконцентрированы художественно-философские поиски Г. Маркеса, размышляющего над судьбами гуманизма обществе. В романе «Осень патриарха» (1975, русский перевод — 1977 г.) в мифическом образе диктатора, представляющего собой крайнюю степень деградации личности, сконцентрированы черты многих реальных диктаторов Латинской Америки.

Колумбийцы имеют много общего с другими испаноязычными нациями Латинской Америки и самой Испании в языковом и религиозном отношениях, бытовых и хозяйственно-культурных характеристиках.

Население Колумбии

Первая перепись населения в Колумбии была проведена в 1825 г. Тогда численность жителей страны составляла 1,2 млн. человек. С тех пор переписи проводятся регулярно, и их изучение позволяет раскрыть особенности динамики роста населения Колумбии. В последние 20—25 лет прирост населения сильно увеличился, что связано с заметным снижением смертности под влиянием мировых достижений медицины и некоторого улучшения местной системы здравоохранения при сохраняющемся высоком уровне рождаемости. С 9 млн. человек и 1940 г. численность населения удвоилась. К 1967 г. и утроилась к 1980 г.

Иностранцы никогда не составляли сколько-нибудь значительного элемента в населении Колумбии. В настоящее время их насчитывается 75 тыс. человек, и, как правило, они тесно связаны с правящими кругами страны; многие из них заняты в торговле, финансах и страховом деле.
(по материалам www.columbia-republic)

[Черная жемчужина]

Габриэль Гарсия Маркес - 13 ФРАЗ О ЖИЗНИ
1. Я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я с тобой.
2. Ни один человек не достоин твоих слез. А те, кто их достойны, никогда не заставят тебя плакать.
3. Только потому, что кто-то не любит тебя так, как тебе хочется, не означает, что он не любит тебя всем сердцем.
4. Настоящий друг - это тот, кто будет держать тебя за руку и чувствовать твое сердце.
5. Наихудший способ грустить о ком-то - это быть с ним и понимать, что он никогда не будет твоим.
6. Никогда не прекращай улыбаться, даже когда тебе грустно, потому что кто-то может влюбиться в твою улыбку.
7. Возможно, в этом мире ты лишь человек, но для кого-то ты - весь мир.
8. Не трать времени на человека, который не желает проводить его с тобой.
9. Возможно, Бог хочет, чтобы мы встречали не тех людей, пока мы не встретим ТОГО ЕДИНСТВЕННОГО. Чтобы, когда это в конце концов случится, мы были благодарны.
10. Не плачь, потому что это прошло. Улыбнись, потому что это было.
11. Всегда найдутся люди, которые сделают тебе больно. Нужно продолжать верить людям, просто быть немного осторожнее.
12. Стань лучше и сам пойми, кто ты, прежде чем встретишь нового человека и будешь надеяться, что он поймет тебя.
13. Не прикладывай столько усилий - все лучшее приходит неожиданно.

[Черная жемчужина]

И еще одно его высказывание, правда, пишу по памяти, не уверена в дословности:
Отпусти то, что ты любишь. Если это твое - оно вернется к тебе. Если не вернется - это никогда не было твоим.

[Манко Капак]

нуштож
есть местности за которые не сражаются
есть дороги по которым не ходят
есть армии на которые не нападают
есть приказы правителя которые не исполняются
Сунь Цзы Искусство войны

[localfire]

Так у них страна военный лагерь, глупо полагать что Талиг, не попытается вернуть утраченные территории. Как говориться если уж у вас экономика насквозь милитаризированная, то у Эпине и подавно Вьетнам должен быть.

[Пух]

http://www.vz.ru/news/2009/10/25/341524.html

[Муся]

Полный абзац. Бедные парни.